成人高考语文复习资料(高升专本)含答案1

考试难度:
9946人已考
  • 卷面总分:120
  • 试卷类型:模拟试题
  • 测试费用: 免费
  • 关注人数:7434
  • 作答时间:120分钟
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试卷简介:
成人高考语文复习资料(高升专本)含答案1,精选试题练习,考前准备。
试题类型:
  • 语文知识与语言运用
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1

下列各组词语中,没有错别字的一组是 (  )

A.赡养 涸泽而渔 反聩 哗众取宠

B.简练 人才倍出 作祟 励精图治

C.杀戮 严惩不贷 修葺 罄竹难书

D.整饬 莫衷一是 阔绰 积毁消骨

2

依次填人下列句子中最恰当的一组词是 (  )

①嗜血成性的敌人仗着他们人多,工事坚固,一步不退,拼命______ 。

②一个老农捧起一把泥土,仔细______,想鉴定它究竟适宜种植什么谷物和蔬菜。

③下午便得到噩耗,说是卫队居然开枪,死伤至数百人,而刘和珍在______之列。

④掐线工人心里有谱,不用在铜胎上打稿,就能______地粘成图画。

A.抵抗 端详 遇难 随意驱遣

B.抵抗 审度 遇害 自由自在

C.顽抗 审度 遇难 自由自在

D.顽抗 端详 遇害 随意驱遣

3

依次填入下列各句横线处的词语,恰当的一组是(  )

(1)水乡小镇,一条百来步的小街,九曲连环,倒有十来座    的小桥相衔。

(2)我们的方针是统筹兼顾,    安排。

(3)把朋友送上火车,直到火车开动了,他才    地转身离去。

A.精巧 适当 若有所失

B.奇巧 适当 若有所思

C.奇巧 适度 若有所失

D.精巧 适度 若有所思

4

下列各句中,没有语病的一句是(  )

A.在中国历史上的科举时代,八十老童生和二十少状元是很正常的;有些人终老科插,有些人少年时就雁塔题名

B.社会主义市场经济机制逐步建立国家不再包大学毕业生的分配,用人单位和毕业生是一种双向选择的供求关系

C.对于药品质量、药品价格、药品广告等关系到百姓切身利益的社会热点,制定了一系列更加严厉的措施监管

D.一年来,该站不仅巩固了连续7年来所取得的成果,而且落实“责任、奉献、创新、发展”的指导思想和安全生产的一系列措施,促进了各项工作的健康发展

5

下列词语中加点字的注音全都正确的一组是(  )

A.龌颦(chuo) 怅(chang)然 咬文嚼(jiao)字

B.沟擎(he) 岱(dai)宗 既往不咎(jiu)

C.信笺(qian) 恩赐(ci) 杳(yao)无音信

D.黯(an)然 剖(p6u)析 厉兵秣(mo)马

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下列各句,没有语病、句意明确的一句是(  )

A.在香山一带老百姓的传说里,一代文豪曹雪芹的足迹走遍了这里的沟沟壑壑。

B.有些作家背离了大众欣赏的习惯,弄些菲驴非马的东西,却自诩是在搞探索和实验。

C.这次活动的宗旨是展现京剧艺术形成、发展的历史过程,并以此推动弘扬民族文化优秀传统和建设社会主义精神文明。

D.我们兄弟手足情深,我怎能丢下残疾的哥哥和弟弟去观看精彩的演出呢?

1

现代人的麻烦,是他一直在试图使自己同自然相分离。他高高地坐在一堆聚合物、玻璃和钢铁的屋顶上,悠晃着两腿,遥看这行星上翻滚扭动的生命。人类早就在杜撰一种幻觉,认为自己高于其他生命。几千年来,人就这么绞尽脑汁,用心独专地想象着。近年来的生物科学,一直在使人根植于自然之中这一点成为必须正视的事实。人们越来越强烈地意识到,人与自然是多么密切地连在一起。我们大多数人过去牢牢抱有的旧观念,就是认为我们享有主宰万物的特权这种想法正在从根本上动摇。 

事实说明,我们并不是实际存在的实体,我们不像过去一向设想的那样,是由我们自己的一批批越来越复杂的零件逐级组合而成的。我们被其他生命分享着,租用着,占据着。在我们细胞的内部,驱动着细胞,通过氧化方式提供能量,以供我们出门去迎接每一个朗朗白天的,是线粒体。严格地说,它们不是属于我们的,而是单独的小生命,是当年移居到我们身上的殖民者原核细胞的后裔,其DNA(脱氧核糖核酸)和RNA(核糖核酸)都与我们的不同。它们是我们的共生体,就像豆科植物的根瘤菌一样。没有它们,我们将没法活动一块肌肉,敲打一下指头,转动一个念头。 

线粒体是我们体内安稳的、负责的寓客。在我们的机体中,很可能还有另外许许多多工作在我们细胞之内的默默无闻的小东西,它们各有自己的特殊基因组,都像蚁丘中的蚜虫一样,是外来的,但也是不可缺少的。我们的细胞们不再是使我们生长成人的纯种的实体,它们是些比牙买加海湾还要复杂的生态系统。我当然乐于认为,这些小东西是为我工作的,它们的每一气息都是为我而呼吸的。但是否也有可能,它们在每天早晨散步于本地的公园,感觉着我的感觉,倾听着我的音乐,思想着我的思想呢?地球上生命的同一性比它的多样性还要令人吃惊。这种同一性的原因很可能是这样的:我们归根结底都是从同一个单一细胞演化而来的。这个细胞是在地球冷却的时候,被一个响的雷电赋予了生命。是从这一母细胞的后代,我们才成了今天的样子。我们至今还跟周围的生命有着共同的基因,而草的酶和鲸鱼的酶之间的相似,就是同种相传的相似性。 

病毒原先被看作是一心一意制造疾病和死亡的主儿,现在却渐渐现出活动基因的样子。进化的过程仍旧是遥无尽期、冗长乏味的生物牌局,唯有胜者才能留在桌边继续玩下去,但玩的规则似乎渐趋灵活了。我们生活在由舞蹈跳荡的病毒组成的阵列中,它们像蜜蜂一样,从一个生物窜向另一个生物,从植物跳到昆虫跳到哺乳动物跳到我又跳回去,也跳到海里,拖着几条这样的基因组,又拉上几条那样的基因组,移植着DNA的接穗,像大型宴会上递菜一样传递着遗传特征。它们也许是一种机制,使新的、突变型DNA在我们中间最广泛地流通着。如果真是这样,那么,我们在医学领域必须如此集中注意的奇怪的病毒性疾病,就可被看作是意外事故,是哪里出了点疏漏。 

对第一段中有关“现代人”描述的理解,不正确的一项是()

A.“现代人”一直致力于改造大自然,麻烦的是无法从大自然中摆脱出来

B.“现代人”高高地坐在自己修建的宏伟建筑上,陶醉于自己的创造伟力中

C.“悠晃着两条腿”,生动地写出了“现代人”俯视万物、自傲自大的情态

D.“现代人”自以为高于其他生物的优越感培养了几千年,而今正发生动摇

2

对第二、三段谈到的人体中“单独的小生命”的有关理解,不正确的一项是()

A.“线粒体”是远古“入侵者”的后代,它们驱动细胞,启动我们的行为。

B.“线粒体”与我们的机体保持良好的共生关系,是个可信赖的“寓客”。

C.作者认为我们每个细胞都可能是个复杂的生命系统,会有许多“小东西”。

D.作者想象许多“小东西”默默无闻地为我们工作,它们只有奉献,没有自由。

3

对最后一段有关“病毒”内容的理解,不正确的一项是()

A.作者认为,我们从前单纯地把病毒看成是疾病与死亡的传播者可能是一种误解。

B.作者认为,病毒是基因的携带者,它们的“舞蹈”可能为生物进化提供了机会。

C.作者把病毒比作蜜蜂,用诗一样的语言形容它的行为,毫无贬义,富有情趣。

D.作者认为病毒性疾病是病毒偶然失误造成的“意外事故”,因而是可以被原谅的。

4

下面对作者观点的概括,不正确的一项是()

A.人类并不高于其他生命

B.线粒体和病毒都为生命活动提供能量

C.病毒也在不停地变异

D.地球上的生命具有同一性和多样性

1

根据下列材料,请回答问题: 

管仲相威公,霸诸侯,攘夷狄,终其身齐国富强,诸侯不敢叛。管仲死,竖刁、易牙、开方用。威公薨于乱,五公子争立,其祸蔓延,讫简公,齐无宁岁。

夫功之成,非成于成之日,盖必有所由起;祸之作,不作于作之日,亦必有所由兆。故齐之治也,吾不曰管仲,而日鲍叔。及其乱也,吾不日竖刁、易牙、开方,而日管仲。何则?竖刁、易牙、开方三子,彼固乱人者,顾其用之者,威公也。夫有舜而后知放四凶,有仲尼而后知去少正卯。彼威公何人也?顾其使威公得用三子者,管仲也。仲之疾也,公问之相。当是时也,吾意以仲且举天下之贤者以对,而其言乃不过日“竖刁、易牙、开方三子,非人情,不可近”而已。

呜呼!仲以为威公果能不用三子矣乎?仲与威公处几年矣,亦知威公之为人矣乎?威公声不绝于耳,色不绝于目,而非三子者,则无以遂其欲。彼其初之所以不用者,徒以有仲焉耳。一日无仲,则三子者可以弹冠而相庆矣。仲以为将死之言,可以絷威公之手足耶?夫齐国不患有三子,而患无仲;有仲,则三子者,三匹夫耳。不然,天下岂少三子之徒哉?虽威公幸而听仲,诛此三人,而其余者,仲能悉数而去之耶?呜呼!仲可谓不知本者矣!因威公之问,举天下之贤者以自代,则仲虽死,而齐国未为无仲也。夫何患三子者?不言可也。 

下列句子分别编为四组,全都表现管仲“不知本”的一项是(  )

①管仲相威公,霸诸侯

②其言曰“竖刁、易牙、开方三子,非人情,不可近”

③举天下之贤者以自代

④仲能悉数而去之耶

⑤仲以为威公果能不用三子

⑥彼固乱人者,顾其用之者,威公也

A.①④⑤

B.②③⑥

C.②④⑤

D.①③⑥

2

下列对原文有关内容的概括分析,不正确的一项是(  )

A.作者认为齐国的安定强盛,不是由于管仲,而是由于鲍叔。齐国的祸乱,不是由于竖刁、易牙、开方,而是管仲。

B.桓公是个音乐不停歇于耳,美色离不开眼的人。如无此三人,就无法满足他的欲望。他开始不重用他们,只是由于管仲在。

C.如果齐桓公问询时,推荐天下贤人来代替自己,那么管仲虽死,齐国却不能说没有管仲了。

D.桓公死后宫廷发生内乱,五位公子争抢君位,此祸蔓延,直到齐简公,齐国无一年安宁。

3

翻译下列句子。

(1)夫功之成,非成于成之日,盖必有所由起;祸之作,不作于作之日,亦必有所由兆。

译文:__________

(2)仲以为威公果能不用三子矣乎?仲与威公处几年矣,亦知威公之为人矣乎?

译文:__________

4

阅读下面文言文。完成下列各题:

戴胄,字玄胤,相州安阳人。性坚正,干局①明强,善簿最②。大理少卿缺,太宗日:“大理,人命所系,胄清直,其人哉。”即日命胄。长孙无忌被召,不解佩刀入东上阁。尚书右仆射封德彝论监门校尉不觉,罪当死;无忌赎。胄日:“校尉与无忌罪均,臣子于尊极不称误。法著:御汤剂、饮食、舟船,虽误皆死。陛下录无忌功,原之可也。若罚无忌,杀校尉,不可谓刑。”帝日:“法为天下公,朕安得阿亲戚!”诏复议。德彝固执,帝将可。胄日:“不然。校尉缘无忌以致罪,法当轻。若皆误,不得独死。”由是与校尉皆免。时选者盛集。有诡资荫冒牒取调③者,诏许自首;不首,罪当死。俄有诈得者,狱具,胄以法当流。帝日:“朕诏不首者死,而今当流,是示天下不以信,卿卖狱耶?”胄日:“陛下登杀之,非臣所及。既属臣,敢亏法乎?”帝日:“卿自守法,而使我失信,奈何?”胄日:“法者,布大信于人。言乃一时喜怒所发。陛下以一朝忿将杀之,既知不可而置于法,此忍小忿,存大信也。若阿忿违信,臣为陛下惜之。”帝大感悟,从其言。迁尚书左丞。矜其贫,特诏赐钱十万。

(选自《新唐书·戴胄传》)[注]①干局:指人的办事能力。②簿最:财物出纳账册。③取调:指“选者”获取委任。

“陛下录无忌功,原之可也”的正确意思是什么?

答:--___________________________________________________________

5

以下句子编为四组,从分句间的语意关系看,相同的一组是(   )

①不首,罪当死。

②而今当流,是示天下不以信。

③陛下登杀之,非臣所及。

④矜其贫,特诏赐钱十万。

A.①②

B.①③

C.②④

D.③④

6

以下叙述中符合原文意思的一项是(  )

A.戴胄援引法律,犯颜直谏。他认为封德彝定长孙无忌及监门校尉的罪轻重失当,所以固请太宗复议。

B.戴胄引“虽误皆死”的法典,劝太宗不该姑息长孙无思的罪行而使重罪轻罚,更不应以地位高低而使同罪异罚。

C.以“诈得者”太宗诏“不首者死”,但戴胄仍“以法当流”,因而触怒太宗。而对太宗的责难,他既据理力争,又讲究劝谏艺术,终使太宗感悟。

D.戴胄认为封德彝判校尉死罪而让长孙无忌以功抵罪于 法无据,而圣旨“不觉,罪当死”是感情用事,作为执法的依据有不妥之处。 

1
阅读下面现代文,完成下列各题:生存的秘密最近翻看一本新出的书,专门讲性格和命运的关系,倒是把历史上成功人物的好性格一一罗列了出来。我觉得最有意思的,是汉高祖刘邦的性格。在作者看来,刘邦的性格就像太极拳的招数,刚柔相济,阴阳变幻,说有都有,说无都无。这种性格让刘邦根据 形势的需要,随时彰显某一方面的统帅面孔,使自已经常处于有利的地位。有时礼贤下士到唯唯诺诺,(1);有时儒雅到彻夜倾谈安邦治国大计,(2)。我想,这大约就算是达到 “大道无形”的境界了吧。那是讲大人物的,一般草民学不像,学了也大体没用,搞不好,还被人认为疯疯癫癫地不正常。那么,对我们凡夫俗子,如何培养有益于安身立命的好性格呢?我把话题先扯开一会儿。宗教不管搞得如何高妙,归根结底,是为了解决人的心理需要而产生的,它较多地反映出民族的精神取向。中国土生土长的宗教是道教。后来。佛教由印度东传,到隋唐之际,已经把道教冲得七零八落……外来的佛学很快取代本土的道学,一般研究者,主要从统治阶级的政治需要方面进行解释。我不反对这种分析。我还想指出另外一个原因。佛教慈悲为怀、普渡众生的该 心思想,与中华民族宽容平和的精神追求合抽,与俗世儒学的仁爱中庸也是互补的关系。至于道教,则相对勇猛威武了些(顺便说一句,道教的思想与老庄之学基本不相干)。写《西游记》的吴承恩很明白其中的区别。大闹天宫的孙猴子被擒拿归案,代表道教权威均太上老君是将它放进八卦炉里烧了七七四十九天,非要毁尸灭迹不成;代表佛教的西方如来则是轻轻一翻巴掌,将猴哥压在五行山下,让他反省了五百年,再派个唐僧去超度他。金庸他们写武侠小说,也注意到其中的微妙区别,少林的人大体比较忠厚老实,武当 里面则常常出现像靠武力独步天下的悲剧人物。至于武当的张三丰,当然也是宽厚长者的代表,但他从小与少林关系密切,有佛家根底,自然不足为奇。我兜了个大圈子,回到本题上,对一般人而言,宽容随和的性格,是比较有益于在人世间逍遥的。莎士比亚的奥赛罗,如果对自己的爱人宽容些,就不会有来不及解释的天大误会,那场赢得千百万男女眼泪的悲剧,本来是可以避免的。麦克白的问题是野心勃勃,但按现代心理学的分析,在他成长过程中,在他少年时代,肯定有心理毛病,那症状必然是偏狭偏激,容不得旁人比他强,要把世界上好事独占了。写到此处,我相信,有的读者在明白了我的立场后,要笑我迂腐了。眼下是市场经济,到处都是欺诈争斗,拼得像乌眼鸡似的,谁对谁宽容啊?我承认此话千真万确。不过,不妨去看看成功者的资料,特别 是那些并非过眼云烟的成功者,政界、商界、文艺界、科技界,大大小小的成功人士,多数具备宽容大度的气质。反之,即使一代英才如东吴周郎,亏就亏在气量狭小,害的自己早早吐血而亡。宽容,首先不是对他人方便,给别人好处,(3)。这个道理想通了,才宽容得起来。有人捐钱帮助穷人,旁人夸他乐善好施,他说是自已快乐,换得心如明镜清水。两者是一样的道理。人生在世,生老病死,生离死别,本来苦恼烦恼就多,若能求得在家里和社会上都快快乐乐,还有比这更重要的么?在作者看来,“外来的佛学很快取代本土的道学”,原因何在?答:_________________________________________________________________
2
根据语境,把括号内省去的句子补出来。答:_________________________________________________________________
3
通读全文,概括作者所揭示的“生存的秘密”的具体内容。答:_________________________________________________________________
4
下面是对全文的解说,选出不恰当的两项(  )

A.从“最有意思”、“算是达到‘大道无形’的境界”等文字,我们可以看出作者对刘邦是很欣赏的。

B.作者在探讨生存的秘密时,将话题扯到宗教上,而且充分地展开。在肯定了佛教的同时,也否定了道教。

C.我们知道,著名学者房龙在20世纪初就高扬“宽容”的大旗。但是,时过境迁,在如今市场经济的背景下,还竭力提倡宽容,就连作者也觉得是不合时宜的做法。

D.奥赛罗的悲剧缘于他的多疑和嫉妒,麦克白的毁灭则是他沉醉于贪欲和野心  的结果。

5
作者认为少林的人比起武当最大的区别是什么?答:_________________________________________________________________